Книга тысячи и одной ночи восьми томах. Том 6: Ночи 607—756

Шестой том читается довольно приятно, не спеша и в тоже время – не утомительно. По содержанию книга делится на 2 части: средние по объему рассказы и коротенькие рассказы. Что касается первых, то средний объем их составляет не более 50-100 страниц, что касается вторых – не более 10 страниц. Сами истории вполне себе интересные, местами даже поучительные. Так что сказки для подростков или взрослых вполне себя оправдывают, читаются легко и не принужденно, да и время поездки в общественном транспорте сокращают. Как говорится: и волки сыты, и овцы – целы.

В этом томе можно выделить 5 рассказов, или даже повестей. Остальные представляют собой маленькие рассказики на одну ночь, интересные, но не запоминающиеся в череде многих подобных. Хотя, если уж Харуну-ар-Рашиду в очередной раз не спится ночью, то точно можно ждать интересный любовный рассказ или просто остроумную притчу. Однако, то, чему я хотела бы уделить большее внимание. Сказка о Джударе - удивительно упертый в своей доброте (или глупости?) младший сын. Фатально везучий. Вот на протяжении 18 ночей длятся его волшебные приключения, добывается клад, и вообще очень интересно. Хотя, наставление в этой сказке, по-видимому, можно выразить фразой: "Не хочешь себе зла, не делай людям добра". Даже Аллаха достала бесконечная доброта и всепрощение героя и он, в конце, все же отвернулся от него. Ну и показаны страшные последствия раздора в семье. В Рассказ об Аджибе и Гарибе продолжается тема войны между братьям. Однако она расширяется ещё и до религиозной войны. Главный герой этакий мусульманский воин-миссионер всех обращает в свою религию под страхом смерти. Естественно все новообращенные делаются не менее рьяными и все это расползается как пожар. Ну а если не хочешь, то на ворота тебя и утыкать стрелами. Что поделать, гуманизм и его иезуитские выверты в те времена ещё не изобрели. Все было просто и жестоко. Однако в целом, хоть с начала рассказ и захватывает, но потом он надоедает постоянными боями, тем более повторяющимися, вплоть до мельчайших сцен. Сначала мусульманский гуль вызывает противника, одного, другого... и всех побеждает и съедает (до обращения он ел всех подряд, но приняв новую веру мусульманами не питался), далее на поле битвы выходит следующий витязь и начинается свалка с копьями и мечами. И так множество, множество раз. Я бы на месте Шахрияра казнила Шахразаду за такое занудство. Однако в сказке "Рассказ о Далиле-Хитрице и Али-Зейбаке каирском" Умница Шахразада полностью реабилитировалась. Это просто жемчужина цикла. Соревнование плутов и мошенников, где-то даже смешно. Повесть об Ардешире и Хайят-ан-Нуфус явно из любовного цикла, но примечательна она тем, что почти в точности повторяет начало одной из прошлых повестей, царский сын завоевывает гордую красавицу и чуть не лишается головы, но все решает вовремя прибывший царь, да ешё и с большим войском. Поворотный момент повести - толкование сна о паре голубей. Ну и довольно не обычная "Сказка о Бедр-Басиме и Джаухаре". Наполненная сказочными приключениями, арабскими русалками, колдовством, коварством. А в целом этот том так же прекрасен и интересен как и остальные. И вот удивительно, до сих пор этот цикл не надоел, а, наоборот, с каждой страницей нравится все больше и больше.