
«Гарвардская полка» дилетанта по жизни
winpoo
- 281 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Он собрался и разобрался;
Я на прогулку собрался,
но так в этом и не разобрался;
Конструктор,
сделанный нечаянно;
С кондуктором беспробудное пьянство;
Индукция — бред и психоз — в трансформаторе;
Откаты, дорога от Кати, от катка к катку;
Надежда, что явится Дух;
Новый Будда или корректный Брахман;
Появляется лишь в бра хам.
—
Извлёк урок из их драк;
Вышел,
играя в снежки словами;
Смотрел на Небо,
а у него красный градусник;
На человека с профессией,
ус которого закрутился радостно;
И я одного возжелаю:
Любви,
которая, как снегирь, явится;
Дам ей виноград, что будет виться;

Заметил я недавно, что есть такой тип людей, которым даже как-то радостно подумать, что после смерти они исчезнут, "а пока пляшем". Еще такие люди обычно весьма похотливы. Я склоняюсь к выводу, что это ошибочное восприятие (с точки зрения любой нормальной теологии, тут даже генонизм-традиционализм "сойдет для сельской местности" по сравнению с Тиллихом и подобными), ибо вспоминаю себя в юности, более духовно-здоровым, и мне тогда была крайне неприятна мысль об исчезновении и сейчас снова стала неприятна (тем более, я могу умереть почти в любой момент)). И никакой интеллектуальной смелости в принятии нигилизма нет, это скорее тотальное метафизическое лузерство.

До какой же степени гордыни и оскотинивания (другого слова не подобрать) надо дойти, чтобы считать, что "Бог это есть само наше бытие, общество, человечество, цивилизация". Даже мне до такого далеко. И надо заметить, что примерно такое мировосприятие свойственно многим жителям одного города на букву М. Харк тьфу, как выражается один из моих любимых телеграмеров )

Вера, делающая возможным мужество отчаяния, есть приятие силы бытия даже в тисках небытия. Даже в состоянии отчаяния по поводу смысла бытие утверждает себя в нас. Акт приятия отсутствия смысла уже сам по себе – осмысленный акт

Стоики разработали глубокое учение о тревоге, также заставляющее вспомнить о современном психоанализе. Они обнаружили, что настоящий объект страха – это сам страх. «Нет ничего страшного, – пишет Сенека, – кроме самого страха». А Эпиктет говорит: «Страшны не смерть и лишения, а страх перед смертью и лишениями»












Другие издания

