Орикс и Коростель

Прочитала, что Маргарет Этвуд - поэтесса, лауреат премии и т.д. и вдруг антиутопия! Конечно, автор замечательно владеет словом (удачный перевод?). Чтение доставляет большое удовольствие. Не только смысловая, но и словесная эквилибристика. Интересный прием: история рассказывается с двух сторон - с конца и с начала, все встречается в момент апокалипсиса, разрушения старого мира и рождения нового. Очень своеобразный рассказ о любви, вернее, о любовном треугольнике: Орикс, Коростель и Тупик. Почему-то эта антиутопия зацепила, проводишь параллели между придуманным рухнувшим миром и миром теперешним (экологические проблемы, беспринципность, коррупция, глупость и жадность властьпридержащих) и становится жутко.

Представляете, на что способен один самодур?
Коростель возомнил себя вершителем судеб и существенно подсократил население земли. «Аманитовых грибов всем!» - нет, он пошел путем супер вируса, смерчем пронесшимся по планете. Но решил по своему усмотрению создать идеального человека и подошел к этому сугубо субъективно.
Дети Коростеля – наивны и невинны. Отсутствие потребности животном белке, одежде (климатические изменения поспособствовали): максимальное благополучие при минимальном потреблении. И социальная политика, если можно так выразиться применительно к детям Коростеля, предельно проста: упрощение желаний, отказ от насилия, забота и щедрость.
Под защитой высокотехнологичного купола выжил друг Коростеля, Джимми. А вот выжили ли вертоградари, которые усиленно работали над подготовкой безводному потопу, из первой части не ясно. И главное готовились не просто выжить и адаптироваться в новых условиях, но и тем, чтобы сохранить вымершие экземпляры не наколотыми на булавки, а в виде генов, для их восстановления.
Обязательно хочется читать дальше.

(Спойлеры. Слегка.)
Интересно, насколько символично было закончить читать книгу о людях-вегетарианцах (новом виде людей) во Всемирный день вегетарианства?
А, нет, не так.
Коростель — лох!
Ну, или еще так.
Это история о том, что в человеке должно быть все в гармонии, и хоть заотрицайся эмоционально-чувственную сторону, она все равно проявит себя, да так, что всему миру мало не покажется.

Давайте честно поиграем в игру «выскажись в отношении книги».
Я ожидала большего.
Да. Особенно при такой куче положительных рецензий. Да-да, положительные рецензии — совершенно не показатель высокого качества книги, то есть не всегда, они не стопроцентная гарантия. Кроме того, личный опыт человека, его знания и вкусы всегда влияют на прочитанное, в сущности, оценка складывается из огромного числа факторов, включая желание почесать в восемь вечера левую пятку.
Все эти сцены гниющего мира, в котором социальное расслоение достигло огромных высот, порносайты процветают, казни и самоубийства превратились в показательные шоу, а люди настолько жаждут жить долго и столь же долго оставаться красивыми, что в каком-то смысле провозгласили культ науки, — не, ну, окей. Жутко, отталкивает, противно — эпитеты каждый подберет сам. Загвоздка в том, что это ни разу не ново, это описывали до Этвуд, описывают сейчас и будут писать после, превращая весь мир в Содом и Гоморру. Это же показывают в фильмах, сериалах, всяких программах — в этом смысле Этвуд не создала ничего нового, а упор на генетику и ее ветви — да, соглашусь, это более редкое явление, биопанк популярен не особо (к моему сожалению), однако... Ну да я повторяюсь.

Мне было скучно читать.
Вот из-за того, что выше, и было скучно. И даже постапокалиптический мир не вызывал... чего-то. Две трети книги, в общем-то, посвящены жизни Джимми, Снежного человека, и Джимми человек настолько заурядный, что мимо такого пройдешь и даже внимания на него не обратишь. Все помнят о роли маленького человека в мире? Не всем быть Наполеонами или Александрами, и все такое.
Или Коростелями, ага.
Но мы также помним, что Коростель — лох.
В общем, Джимми симпатии особой не вызывал. Обычный человек, среднестатистический человек. Гуманитарий в мире науки, в мире генетиков, биологов, физиков и иже с ними. Еще раз: мы все помним, какова роль маленького человека, не так ли? И нет, я имею в виду не Акакия Акакиевича, а того же Фродо и прочую плеяду героев, которая последовала за ним или была до того. Незаметных человечков, которых река вносит в мировые проблемы и прибивает к берегу, где сидит некто великий.
Джимми вот прибило к Коростелю.

Последняя треть — самая показательная.
И вот после той кучи статичных практически описаний-воспоминаний и кратких эпизодов из жизни Снежного человека книга все-таки переходит в разряд действий.
В прошлом начинает вступать в активную фазу проект «Пародиз», в настоящем Снежный человек оставляет Детей Коростеля и отправляется туда, где все и произошло. В точку кульминации, в точку невозврата. И вот с того момента мне читать стало интересно, потому что герои именно здесь раскрылись полностью. Да, намеки щедро разбросаны по всей книге, и Коростель проявляет себя сразу же, и то, что он сотворит, легко выводится из его рассуждений и разговоров, но Джимми этого не слышит. Да он вообще как-то не особо слышит друга, что, собственно, и приводит к последнему шагу. Причем как в прошлом, так и в настоящем. Река не может течь бесконечно, в конце концов.

А еще Орикс.
Я все гадала, когда же появится Орикс. Нам рассказывают ее историю, но сама она во плоти, эта вечная любовь Джимми, появляется все в той же третьей части. И... не вызывает никаких эмоций. Она предстает не сильно далекой девочкой, которая привыкла, что ее использует. Но поди ж ты — ей и суждено стать катализатором для Коростеля, для всей его яростно отрицаемой стороны, которую он искоренил в своих детях.
Ах, Коростель, милый мальчик, неужели ты и правда вообразил, что можешь стать Богом и уничтожить Содом и Гоморру? Из Джимми вышел отвратительный Лот, ты знаешь, хотя Орикс отлично сыграла роль его жены и обратилась в соляной столб, правда, в твоих объятиях.
Коростель, Коростель, зачем было оставлять в живых гуманитария, если ты так рьяно противился этим наукам? Неужели история тебя ничему не научила? Ах да, история — тоже гуманитарная наука. Или ты неосознанно (так же неосознанно, как желал любви Орикс) хотел остаться в памяти своих Детей? Конечно, кто для этого подойдет лучше, чем Джимми, владеющий словом, которое вернет мертвых к жизни?
И это даже не смешно.

Вон то, что написано выше, вполне может оказаться синими занавесками, но Коростель все равно — лох. Потому что его эксперимент провалился. Потому что человек, создавая кого-то, отличного от человека, все равно наделяет это новое человеческими чертами, не в силах выдумать то, чего он не знает. В основе всегда его знания, знания человека. И поэтому Дети Коростеля создали себе в каком-то смысле идола, не говоря уже о том, что Орикс и Коростель для них боги, пусть они (Дети) этого слова не знают.
Пока.
И хотя конец открытый, и вообще это трилогия, продолжение уже даже написано, можно смело читать только первую книгу. Потому что этот открытый конец великолепно подходит для подведения некоей черты всей книги. Ну и, как в жизни, поставлено многоточие, а не точка.
Dixi.

Постапокалипсисом и антиутопиями нынче не удивишь. Еще одна история о зомби и выживании - вот что сразу приходит в голову, когда видишь одно этого слово "постапокалипсис". Но эта книга - нечто куда большее. Я бы сказала, кардинально другое, потому что конец света тут просто фон. Важная веха, но отнюдь не главный герой. Главный герой здесь - игрок второго плана, не самый гениальный, не самый умный, не самый-самый, но все-таки выживший, да еще и на много миль вокруг единственный. Детей Коростеля можно не считать, они - новое поколение, новое человечество, здоровое, выглаженное, снабженное удобными и полезными генами, без проблем с властью и ревностью. Они смотрят Снежному Человеку в рот, потому что он - пророк. Он знал Коростеля. Он был его единственным другом. Еще была Орикс, по которой они тоже скучают, и Снежный Человек тоже. В толпе женщин, которых он успел за свою жизнь отведать, Орикс выделялась разительно. С одного взгляда - любовь на всю жизнь. Любовь, может, не очень нормальная, да еще и не совсем взаимная, потому что делить ее приходится с Коростелем. Но это неважно. В книге вообще очень многое неважно. И важно совсем неожиданное.
Повествование как бы выпускает события одно за другим из тумана. Объяснений здесь нет и не будет, но все встанет на свои места, пренепременно. Сначала задаешься вопросом, а кто такой вообще этот Коростель? А Орикс? И что не так с миром? Что заставило главного героя жить на дереве, кутаться в простыню и разъяснять наивным "туземцам", что это вокруг за мусор такой и почему у него растут "перья" на лице, а у них - нет? Но потом все разворачивается, виток за витком. И это прекрасно. Нет глупых лекций и объяснений, энкциклопедических справок и долгих пассажей, которые растолкуют, что да как. Оно растолкуется само.
Еще совершенно прекрасны ретроспективы. Без флэшбеков эта история, наверное, была бы очередной историей выживания. Но большая часть повествования - где-то в прошлом. И это прошлое удивляет, возмущает, заставляет переживать и ерзать: ну как же так-то?..
А еще прекрасен язык. Он странный, местами такой же безумный, как и Снежный Человек от своего одиночества, но совершенно точно гениальный.
Пожалуй, еще один драгоценный камешек в коллекцию прочитанного. Книга однозначно стоит того, что написано на обложке и куда больше.

Вторая моя встреча с автором. И вновь приходится продираться сквозь первую четверть книги, но и в этот раз могу сказать точно – оно того стОит!

Произведение представляет собой несколько спутанные воспоминания последнего человека на Земле – ныне его называют "Снежный человек" и он сам выбрал это имя, а раньше он был Джимми. И тот мир, который был знаком Джимми, пугает меня до икоты, даже в бОльшей степени, чем реальность, в которой приходится существовать Снежному человеку. Классовое разделение: привилегированное сословие и учёные, абсолютно не придерживающиеся морально-этических норм и правил живут в изолированных и стерильных компаундах (что-то вроде целого независимого района, принадлежащего одной организации, в котором есть своя замкнутая инфраструктура), а привычные нам города кличут "плебсвиллями", и вряд ли надо пояснять, кто в них живёт. Генная инженерия: не просто клонируют клетки состоятельных людей для выращивания органов и тканей на замену (от преждевременного старения в том числе), но и выводят генно-модифицированных животных, по сути – фабрики человеческих запчастей. Интернет: вседозволенность и неограниченный доступ куда угодно – сайты, помогающие самоубийцам (отнюдь не вернуть желание к жизни), сайты-шоу из камер смертников (будь то электрический стул, обезглавливание или смертельная инъекция), про порнографию лучше вообще не заикаться... И если в "Рассказе Служанки" я содрогалась от мысли об обесправленных женщинах и тотальном патриархате, то здесь я столкнулась с всеобщей потерей человечности.

И что же случилось с этим миром? Так сразу и не поймёшь, можно только предполагать. Но точно ясно одно – это то, что отбивает всякое желание остаться в живых. Ох, не повезло Джимми... Один маленький случай в далёком детстве повлек за собой цепочку событий, в результате которой Джимми исчез, но появился Снежный человек. Чем-то сложившаяся ситуация напомнила мне Я - легенда разве что без вампиров, да и параноидальности у главного героя поменьше. Зато обречённости хоть отбавляй. И надежда на счастливый исход неуклонно стремится к нулю.

В целом получилось произведение, пробуждающее не самые счастливые эмоции. Очередная фантазия писателя о так называемой "Доктрине непредвиденных последствий", наступающих в следствии излишнего вмешательства человека в мироустройство и природосообразие. И если первый прочитанный мной роман Маргарет Этвуд носил остро-социальный характер, то этот – в большей мере морально-этический. И мне нравится эта разноплановость её творений.

Но, как понятно из названия, героем выступал не один лишь Джимми. Были так же ещё двое. Коростель. Кто он? Гений, идеалист, фанатик, псих, Бог? А кто же такая Орикс? Мечтательница, побитая жизнью мученица, мироненавистница, жертва? Предоставлю-ка я Вам самим ответить на эти вопросы или вообще найти иные их ипостаси.

Неожиданно приятная вариация на тему "глобальный армагеддец, доигрались и все такое". Мне бы, конечно, хотелось бы побольше описания мира, в котором живут Джимми и Дети Коростеля, самую чуточку. А так все заманчиво, начиная экспериментами над животными и заканчивая мутациями людей и терзаниями ГГ. Автор, несмотря на свой возраст, периодически вставляет нецензурные выражения, но и они тоже к месту. У меня сложилось впечатление, что разматываю клубочек ниток с узелками, причем каждый узелок - это значимое событие, которое вспоминает Джимми и которое в какой-то степени так или иначе повлияло на уничтожения людей как вида. Всю дорогу раздражала некая пассивность Снежного человека, но и пассивность эта выписана мастерски. Наверное, именно таким и должен он быть на фоне других героев, в судьбы и характеры которых веришь тоже сразу, жалеешь азиатскую девочку, которую продали за деньги, восторгаешься гением Коростеля. В последнее время многие авторы YA описывают мир будущего достаточно одинаково: коммуны, разделение на ученых и плебеев и так далее. Эта книга не стала исключением, но затянула так, что проехала лишние станции, возвращаясь домой:-)

Захлебнулась впечатлениями!
Это гениально! Здесь и сейчас, в самом начале я скажу, и повторю, эта книга - гениальна! Это не совсем то, чего ждешь от автора "Слепого убийцы", но это точно то, чего ожидаешь от автора "Рассказа служанки". Постапокалиптический мир на грани новой жизни, но с памятью последних дней жизни прошлой. Терзания последнего оставшегося в живых и его осторожная, вооруженная надежда.
Блуждая по сайтам в поисках единомышленников, я выделила парочку расхожих мнений о книге, которые не совпали с моими. На вкус и цвет товарищей нет, это каждый знает, но и в споре рождается истина, поэтому я сейчас расскажу (ни в коем случае не пытаясь критиковать чужое мнение) о своем впечатлении, через призму чужого.
"Маргарет Этвуд и не стоило пытаться писать фантастику, она явно проигрывает столпам жанра, а недостаточное количество поразительных гаджетов и технологий будущего просто оскорбительны для читателя."
А куда ж без технологий то? Как же иначе бедный читатель поймет, что речь идет о будущем? Издеваюсь, конечно.
Я не думаю, что Этвуд задумывала свой роман, как научную фантастику. Цель научной фантастики поделиться свои видением мира будущего, поразить, ошеломить даже не возможными достижениями человечества (и их последствиями), а силой своего воображения, способного такие картины создать. "Орикс и Коростель" не о том, по мне так это роман-предупреждение. Более того, за что люблю Маргарет Этвуд, так это за человечность персонажей, в какую бы реальность она их не запихала, они все равно будут любить, ненавидеть, размышлять, переживать, заниматься любовью, мастурбировать и т.д. и т.п.
"История Орикс плохо выписана, не понятно для чего вообще вставлены эти главы о порно-прошлом этой героини, это довольно маленький вклад в феминистические брожения мира. Также хотелось бы больше узнать о Коростеле, а то он какой-то нечеткий. А Джимми/Снежный человек вообще раздражает своим нытьем."
Мне показалось, что Орикс и Коростель - зеркальные отражения друг друга. Он - увлеченный ученый, мозговая активность для него важней половой. По сравнению с Орикс - он просто дитя в вопросах секса. Как любой гений от генной инженерии он не обременен этическими соображениями и сожалениями. И как для любого гения - только его правда правдивая. Она - собирательный образ, обречена собственной внешностью, несовершеннолетняя порно-звезда стран третьего мира, секс рабыня, а затем возлюбленная Коростеля и наставник детей Коростеля. Мне кажется она наслаждалась своей сексуальностью даже будучи ребенком. Орикс кажется мне лживой, испорченной, распущенной и развращенной. Из всех мужчин она выбрала кого? Правильно, и это так по-женски.
Что же касается Джимми, то он - это любой из нас. Жизнь его - просто трафарет: детские страхи, обиды, наложенные отношениями родителей, лучший более умный (богатый, симпатичный, популярный и т.д.) друг, любовь, которую надо с ним делить, держаться до последнего и все таки урвать кусок от его возлюбленной, мандражировать, что он узнает, и не замечать ничего вокруг себя. Да, ничего кроме собственных печалей не видеть. Мы тоже не заметим, наши страдания и боли - наша вселенная. Джимми в центре воронки не заметил, и мы не заметим.
А слова, которые Джимми повторяет, как заведенный? Символ всего того, что он, что мы потеряли. Сколько слов вместе с явлениями , которые они обозначают мы потеряли за последние 100-150 лет? Джимми теряет целый мир, и облечь свои потери может только перечисляя погибшие слова.
А дети Коростеля, посмотрите на них, он нарочно, на генном уровне, извел их способность создать себе Бога или искусство. А они взяли и создали себе тотем Снежного человека, а он в свою очередь наплел им про Орикс и Коростеля, которые создали все живое и говорят с ними через Снежного человека. Незрелая форма религии, и Снежный человек пророк ее, не так ли? Может и с нами так было около 2000 лет назад?
Я читала роман в оригинале, а это +100 к его занимательным характеристикам. С удивлением отыскала названия трансгенных животных в русском переводе, теперь мое главное развлечение это: свинлун, свинун, свиноро, свиновек, свиновень, свинар, собаколк, волкес, волкака, волкобака, соболк, змерыса, крея, крысея, змыса, екунс, скунот, енунс....Весело, правда?

Первая книга Маргарет Этвуд, которую я прочла. И читать я ее смогла, ура. Часто я обращалась к переводчику, он переводил мне слова типа «гоминид». А, ну ок, я и по-русски не знаю такое слово.

Но написано как-то супер легко и даже задорно что ли.

Рассказчик немножко безумно летает мыслями во всех временах, именах и вариациях себя одновременно, говорит сам с собой, с чужими голосами из памяти, иногда незнакомыми, но узнаваемыми, иногда близкими, он вспоминает, фантазирует, без устали цитирует. Все это намешанное богатство приятно кушать.

Люди бывают двух типов: люди слов и люди цифр. Ну и мелькают еще представители людей искусства.

Рассказчик (Снежный человек, Джимми) человек слов. И чем ближе к концу, тем сильнее меня трогает, как он баюкает себя старыми сложными словами. Просто несколько странных слов вне контекста он знает, как только его не станет, эти прекрасные слова тоже перестанут существовать. А он любит их. Он не хотел, чтобы мир рухнул. Коростель хотел.

Ему не было жалко ни слов, ни цифр, ни искусства. Все это усложняло жизнь, привносило в мир людей недосказанность, жадность, идолопоклонничество. А без этого - лучше. И без Коростеля, вообще-то, тоже. Таковы они - гениальные безумцы.

Всё слишком похоже на правду, потому что Этвуд говорит о будущем так, будто оно уже случилось… и мы все его просрали.

Орикс — призрак нежности в мире (сейчас который, который настоящее, который у всех перед глазами), где нежности больше не положено быть.

Коростель — человек, который смотрит на руины цивилизации и понимает, что часть этих руин — внутри него самого.

Этвуд пишет о генной инженерии, о корпорациях, о людской жадности — но как будто говорит о куда более интимном: о нашей способности закрывать глаза на все те ужасы, которым не может быть место в этом дивном, чудном мире.
Закрывать глаза долго, упорно, почти профессионально.

Книга цепляет тем, что ужас в ней тихий.
Не монстры.
Не катастрофы.
А последствия — того, что казалось “прогрессом”.

Читаешь — и ловишь себя на мысли:
а ведь это всё уже возможно началось. С маленького, незначительного. И очень знакомого.
Мрачная, умная, болезненно правдивая антиутопия, после которой нужно время, чтобы прийти в себя…
и оглянуться на мир чуть внимательнее.

Живем здесь и сейчас) Будущее может не наступить