Любовь к жизни. Рассказы
Джек Лондон
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Джек Лондон
0
(0)

Этот сборник датируется 1907 годом, но своим содержанием он близок к первым работам Лондона 1900/02 годов. Все эти рассказы порой даже публикуются в одной книге, как нечто подобное друг другу по духу. Поэтому если вы успели соскучиться по Северу, то у Джека для вас сюрприз - очередная порция историй из долины безмолвия.
Когда я писал рецензию на сборник "Дети мороза", хронологически третью публикацию автора, я заявил, что тема уже исписана и Джек бесцельно топчется по ледяному покрову Юкона. Но прошло время, и может я подзабыл те истории, что вероятно, или же автор изменил подход к сюжетам, что маловероятно, но "Любовь к жизни" я прочитал с больши́м любопытством. Ведь в нашей жизни порой так сильно не хватает подобных сюжетов. Всего этого мужества, верности своим идеалам, стремления к цели и превозмогания себя.
Перед нами портреты обычных людей, абсолютно разных: мстителей, авантюристов, аборигенов, беглецов; но в то же время так похожих друг на друга. Каждый из них попал в тяжелую ситуацию, в которой смерть - самый лёгкий путь, но он предпочёл идти по сложному. Никто из них не сдался, но проявил несгибаемую волю и вышел за пределы возможностей рядового человека. Если не можешь идти, то ползи на коленях.
Как это обычно бывает у Лондона, в произведениях подобной направленности присутствует сопоставление белых людей с коренными народами. На этот раз затронут такой аспект, как мышление. Если верить Лондону, то масштабные отличия начинаются уже в самом корне: абсолютно разный подход, логика и воображение. Наиболее ярко это изображено в рассказах: "Обычай белого человека" и "Тропой ложных солнц". В первой истории мы сталкиваемся с непониманием аборигенами логики белых людей. Если для первых убийство - это убийство, то у вторых есть некая непонятная градация (одного за убийство накормят, другого - казнят); во второй нам показывают разницу в образности мышления. Представьте себе: фотография в газете. Для нас это будет обычной визуализацией текста, если заметка про болезнь, то на картинке может быть доктор и девочка, если в статье говорится об открытии ж/д станции, то там может быть фото станции или поезда. Каких-то особых смыслов мы туда не вкладываем; в то время как коренной житель Севера того времени просто не понимал сути изображения, так как в нём этого самого смысла нет. Он скажет: "на картине ничего не происходит, а значит это не жизнь, ведь в жизни всегда что-то происходит." Понимание изображения у них гораздо шире, чем у белых. Они видят картину, замечают в ней детали, понимают что там происходит, с чего всё это началось и к чему это приведёт. И то, что у какой-то истории нет конца, это скорее исключение, пример которого, в вышеназванном рассказе, нам и поведает один из представителей данного народа.
P.S. Когда я дочитал сборник, я пошел проверить все ли рассказы из него были в моём издании. Оказалось, что одного не хватает. Нашёл его отдельно, прочитал. И там с первых страниц: эти злые и ужасные русские пришли сюда и хотят полностью уничтожить наш народ... Интересно, почему в данном издании не было именно этого рассказа и есть ли в этом некая политическая подоплёка?
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.