Рецензия на книгу

• 

  Tvorozhok

  2 июня 2020

  Книга, ставшая в некотором роде вызовом для моего проевропейского сознания. Своеобразные герои, которых всю дорогу пытаешься хотя бы понять, а на сочувствие уже не хватает; тягучий язык, щедро сдобренный подробностями, как лукум орехами, так что иногда требуется отдых; чужая исламская культура, со своими законами и терминами, которые нам услужливо поясняет переводчик каждую пару страниц. Сложноватый опыт, о котором я нисколько не жалею.

  Почему?

  Воспользуюсь эпиграфами, так как они отражают основные темы:
  «И вот вы убили душу и препирались о ней» - природа убийства, сознание убийцы после преступления, может ли убийство быть справедливым, как к нему относится Аллах.
  «Не сравнится слепой и зрячий» - в средневековье для восточного художника считалось почетным ослепнуть под занавес жизненного пути, в связи с чем вставал вопрос: кто видит больше, кто видит по-настоящему, как Аллах, слепой или зрячий?
  «Аллаху принадлежат и восток, и запад» - вечное противостояние двух мировоззрений, за которыми стоят стони идей и вопросов. Стоит ли подлаживаться под запад, чтобы не отставать? Когда изъян становится стилем и визитной карточкой творца? Иметь свой стиль - это вызов Аллаху или подлинное состояние художника? Так ли уж справедливо, что оставаться верным традициям старых мастеров - это наилучший путь для создателя рисунков? Как писать, чтобы остаться в вечной памяти людей и возможно ли это в принципе?

  На самом деле, даже европейскому субъекту есть о чем призадуматься. Мы ставим себя в центр картины, тем самым становясь объектами самолюбования, что дает любому «болвану увидеть в себе личность» - хорошо это или плохо? Куда может завести и уже заводит? Люди востока писали картины как иллюстрации к рассказам, к историям, но никогда - сами по себе, так что искусство создавалось для искусства. Европейцы же вместо того, чтобы рассказывать истории, стали недвусмысленно поклоняться самим себе, а искусство дерзнули сделать инструментом и поставить на службу реальности. Есть ли золотая середина между этими подходами?

  Чтобы читатель не провалился с концами в глубину рассуждений и вечных вопросов, автор нанизал их на вполне европейский детективный сюжет с напряженным расследованием, парой жестоких убийств, романтической линией, внезапными интимными подробности, да и без половых извращений в мастерских художников никак не получилось обойтись (чтоб не расслаблялись, а то средневековье, видишь ли, все чинно-благородно - как бы не так). Признаюсь, я решила читать книгу, когда ознакомилась с отрывками, где повествование идет от лица монеты, собаки, дерева, смерти и шайтана - слишком любопытно, чтобы пройти мимо)

  Орхан Памук хотя и не оказался родственной мне писательской душой, зато он открыл мне новые грани в мироощущении человека, познакомил со средневековым восточным искусством (особенно притчи были хороши) и развлек небанальной конструкцией романа.

  8 понравилось

  1,3K