Рэнт: Биография Бастера Кейси

Некоторые мужчины утверждают, что без ума от женщин. Женятся раз десять и каждый раз плохим обращением доводят жену до самоубийства. Карл Вэксмен относился к краденым шикарным автомобилям так же. Он обожал рассекать по дорогам со скоростью семьдесят в час, чтобы его провожали завистливыми взглядами, но злился, что для подобного внимания ему нужен "Ягуар" или "BMW". А то, что автомобиль ему даже не принадлежал, было самым страшным оскорблением. Абсолютной манифестацией недостатков, которые он в себе видел.

Тета-рівень мозкової активності привертає особливу увагу. Це та частота, на якій, як твердять містики, найчастіше з'являються видіння та просвітлення. У ці миті розслаблення - у ванні, за кермом, у напівсні, - коли ви спускаєтесь на тета-рівень мозкових хвиль, із пам'яті переважно виринають глибокі, віддалені спогади. Ви встановлюєте зв'язки та досягаєте одкровень.
З метою стимулювати тета-рівень мозкової активності пісноспіви тибетських монахів ведуться в монотонному ритмі, який відповідає повільнішій мозковій частоті. У барабанних культурах шамани-барабанники запускають тета-рівень, рівномірно та безперервно вибиваючи чотири удари на секунду.

Пам'ятаю, як усі казали, що Рент Кейсі - творець Руйнувальних Ночей, і що насправді він не помер. Ті самі малюки будуть доводити вам, що Елвісу, Джиму Моррісону та Джеймсу Діну насправді остогидло бути в центрі загальної уваги й вони сфальшували власну смерть, щоб спокійно писати віршики на півдні Франції. Коли хтось бреше про те, що бачив Рента й цілувався з ним, усі ці брехні стають фундаментом для певної взаємовигідної реальності. Уряд каже, що Рент живий, бо їм потрібен злодій. Дітлашня каже, що він живий, бо їм потрібен герой.

"дідусевий парадокс"

Парадокс подорожування в часі, вперше змальований Рене Баржавелем у книжці "Необачний мандрівник" (1943); полягає в тому, що якщо людина відправляється в минуле та вб'є свого дідуся до того, як він зустріне бабусю, то ця людина не з'явиться на світ, а значить, ніколи не потрапить назад у часі, не вб'є свого дідуся й ніяк не вплине на своє існування.

Ця теорія говорить, що в разі коли хтось мандрує назад у часі, він може вбити когось зі своїх пращурів, унеможливити тим самим власне народження, - але, відповідно, він ніколи не житиме й не здійснить мандрівки в минуле, щоб скоїти вбивство.