Фома Гордеев

Горький недаром был одним из ближайших друзей Леонида Андреева - их художественные миры похожи, на самом деле, похожи прежде всего своей тотальной богооставленностью, темными силами, властвующими в мире. Единственное отличие в том, что Андреев Бога не отрицал, но постоянно с него взыскивал, Горький же пытался Бога (пере)создать. Впрочем, это не столь важно в контексте разговора о первом романе (хотя сам автор определял "Фому Гордеева" как повесть) Горького, хотя очень отдаленно тема богоискательства в нем присутствует.

Трагедия Фомы в том заключается в первую очередь, что вопросы, которые он задает на протяжении своего сознательного жизненного пути, кому бы они не были адресованы, остаются всегда без ответа. В мире, в котором общество представлено людьми в высшей степени практичными с одной стороны, и людьми вроде как увлеченными и идейными, но на деле начисто каких-либо идей лишенными, с другой, подобные онтологические по своей природе вопрошания будут либо осмеяны, либо сведены к донельзя пошлой житейской морали "каждый сверчок знай свой шесток". Лишив себя изначально возможности появления каких-либо идеалов, отбросив "высокую" культуру и за всюю жизнь прочитавший только Книгу Иова Фома оказывается чуть ли не вольтеровским персонажем, над которым его окружение, при этом, хоть и посмеивается вроде как, но все же держит за своего. Порода, преемственность. Вопросы крови, будь она не ладна.

Путь Гордеева-младшего интересен уже тем, что он движется к своему "просветлению" не по пути подражания, а наоборот - постоянным отрицанием любого навязанного примера. Этот герой не то чтобы стремится быть не таким как все - он просто не хочет иметь ничего общего с каждым в отдельности. Его главный внутренний конфликт заключается в том, что он, в общем-то, вполне представляет себе свой собственный житейский идеал, воспринятый им еще в детстве не без помощи отца; он даже не презирает никоим образом людей, этому идеалу соответствующих, а напротив, наблюдает их с интересом и некоторым уважением. И все же - все это отвергает. Но отвергает он и противоположный, "гулящий" образ жизни, нигде не находя своих - ни на бирже, ни в кабаке.

Главная составляющая любого трагического сюжета (а в какой-то степени жизненный путь героя Горького все-таки трагедия) - не давать персонажу возможность к отступлению. Нарратив должен строиться так, что герой в любом случае придет к уготованному ему судьбой (а трагедии всегда строятся на абсолютном детерминиизме) финалу. Если в античном театре функцию перилл, ограничивающих персонажа и не дающих ему вырваться из тесного загончика его судьбы, играли боги и связанные с ними явления чудесной природы (будь то пророчества, предзнаменования, ect.), то в романе Горького таким ограничителем является отсутствие если не Бога, то хотя бы какого-либо внешнего авторитета, способного вопрошающему дать ответ на его вопросы. В конечном итоге Фома сам уподобляется Иову из своих детских полусонных грез: возвышаясь в своих глазах до небес, поднявшись над столь опостылевшем ему окружением, он оказывается в итоге жалким, скрюченным и барахтающемся на земле юродивым.

По сути, здесь все та же тема молчания мира, что и у горьковского товарища Андреева. Задавая вопросы самому себе, Фома не может дать на них ответа, а провидение в ответ на любые его восклицания только и может, что в очередной раз спрашивать в ответ: "Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?" В конце концов, трагедия Фомы еще и в том, что, получив бы столь желанные для себя ответы, он навряд ли нашел в них то, что искал. Бог молчит - вот и ты помолчи.

Азарт с которым начинаешь первую строчку ни на секунду не только не покидает, но лишь усиливается. С жадностью проглатываешь один абзац за другим не в силах остановится. Редкая и драгоценная повесть.

Горький писал для Чехова именно так, как бы Антону Павлович вне сомнений понравилось.

"Эта повесть, -- писал Горький, -- доставляет мне немало хороших минут и очень много страха и сомнений, -- она должна быть широкой, содержательной картиной современности, и в то же время на фоне её должен бешено биться энергичный здоровый человек, ищущий дела по силам, ищущий простора своей энергии. Ему тесно. Жизнь давит его, он видит, что героям в ней нет места, их сваливают с ног мелочи, как Геркулеса, побеждавшего гидр, свалила бы с ног туча комаров".

Сто лет прошло, сколько воды утекло с тех пор! А что изменилось, к чему пришёл человек за время сие? Всё также "купеческий" класс дерёт что есть мочи рабочего человека. Всё также остры, также неуёмны метания ищущих правды. Только где правда? И есть ли она эта правда? Неприхотливая философия господарей, которые щедро одаривали Фому Гордеева его соплеменники по классу уча уму разуму и ныне всплывают нам с экран телевизоров с теми же баснями. Всё также эти господа уверены в том, что это они сами работают, что это они жертвуют бедным, что это они организуют жизнь. Раньше это сословие называли "купечеством", в научном марксистском понимании "буржуазия", теперь "успешные предприниматели". Горький ярко показал как отдельные крупные торговцы уже начинают себя по-хозяйски сознавать как господствующий класс который опрокинет всё феодальное общество. Да, на тот момент, то был действительно прогрессивный класс, но это не меняло его эксплуататорской сути. Что Фомке Годрееву, что сотням тысяч рабочим умирающим с голода и чрезмерной, невыносимой интенсификации труда по 16 часов в сутки с того, что относительно феодальной аристократии это прогрессивный класc. Для них что первые, что вторые одной рукой дают, зато всей пятерней шкуру дерут. Трагедия главного героя - это во многом трагедия народников всего XIX века и людей интеллигентных, сочувствующих им.

Повесть не теряет своей остроты по глубине поднимаемых проблем и сегодня. Неисчеслимое количество молодежи и ныне как главный герой, тускло, едва различимо сознаёт несправедливость устроения окружающего. В чём дело? Как быть? Отчего такая щемящая пустота в сердце? Такое беспробудное беспокойство? Такие наивные мечтания о собственном будущем, которое так неясно, расплывчато, зыбко? Зачем я живу и кто я вообще? На эти и многие другие вопросы главный герой сей повести пытается ответить вместе с Горьким и это крайне увлекательное путешествие. Читать всем! Неугасаемый интерес обеспечен.

"Фома Гордеев" одна из самых первых, помимо автобиографической трилогии, прочитанных мною книг Максима Горького, которая привлекла меня сильной мятущейся фигурой заглавного героя. В сложное время накануне больших перемен меняются и люди, их мышление, взгляды на жизнь и свое место в ней. Такая перемена происходит и в молодом, богатом, потомственном купце, причем проходит она мучительно трудно и больно, моментами человек теряет контроль над собой. И только ценой огромных усилий он смог совладать с собой.

Когда я училась в школе, я не любила много читать. Меня увлекала жизнь подростка. Да и все эти серьёзные произведения о серьёзном, происходящем в жизни взрослых людей были далеки от моей жизни в 90ых.
Сейчас же во мне что-то переключилось. Если у меня есть время, я читаю запойно.
Когда я начала читать этот произведение, я поняла, что я скучала по такому языку. Мне не хватает его в повседневной жизни. Даже отменные ругательства и оскорбления обходятся без мата. Для современного человека это подчас невыполнимая задача.
Для моего уха слог льётся рекой.

Многие рецензии здесь говорят о том, что здесь описан современный мажор. Не могу не согласится. Только что современные мажоры прошаренней и хитрее. А этот такой наивный иногда, иногда из него льётся что-то наивное, некий протест.
Остальное в книге.

Люблю я Горького... Писала даже по нему дипломную работу, а точнее по его ранним рассказам о босяках... собственно с этого диплома и началась наша любовь, потому как до него у меня и представление то о Горьком было «пролетарский писатель», «коммунизм». «Марксизм» и тэ пэ... но на деле творчество Максима Горького оказалось вполне занятным, легкоусваиваемым. Но в университете у меня хватило времени только на раннее творчество, а вот романы и повести более позднего периода остались на полочке «хочу прочитать»
И вот прочитан «Фома Гордеев». Это роман-хроника, хроника жизни Фомы с рождения и до поворотного момента в его судьбе, после которого он превратился в того самого босяка-отщепенца, образу которого посвятил так много ранних рассказов писатель. Фома сын богатейшего купца, родился в достатке и должен был жить счастливой жизнью «золотой молодежи» того времени. Кутежи, девицы, юношеские шалости, путешествия и в будущем многомиллионное дело отца по наследству. Но Фома наделён горячим свободолюбивым сердцем и поэтому не находит места в обществе, тоскует и гложет себя поиском смысла жизни. Такой себе «лишний человек» образца конца XIX века. Рассказ о его жизненном пути композиционно соткан из сцен взаимодействия Гордеева-младшего с друзьями, отцом, крестным, простыми рабочими, девушками и женщинами. В диалоге с ними наш герой пытается найти ответ о смысле жизни, счастье и свободе. На этом пути он приходит лишь к кульминационной бунтарской попытке разоблачить зажравшееся купечество, что оборачивается для него жизненным крахом.
Читается повесть на одном дыхании. Все полотно повествования пронизано предчувствием бури, словно воздух накалён. Это ощущение держит тебя в напряжении от начала и до конца. И в конце, когда струна рвётся, ты понимаешь, что именно такого конца ждал, что не могло быть по-другому, не здесь и не сейчас...

Главный герой, единственный сын рано скончавшегося Игната Гордеева, испытывает одиночество и неудовлетворенность жизнью. Общаться с купечеством ему противно, т.к. всех их он считает жуликами, общаться с интеллигенцией не может по причине полного отсутствия знаний о чем-либо кроме бизнеса. Фома – человек честный и откровенный, но пустой и глуповатый. Он знает только то, чему научил его отец – как приумножать капитал. Зачем это делать – у отца такого вопроса не было, просто, чтобы денег больше стало. У Фомы-же он возникает среди глобального: «Зачем вообще жить?». При этом недалекость ума и упорное нежелание обучаться (книжки читать он считает занятием пустым) не позволяют ответить на эти не особо сложные вопросы. Не находящий ответов на свои вопросы Фома просто тупо бухает, устраивает дебоши и проматывает состояние отца.
Своим произведением Горький поднимал вопрос о роли купечества в закабалении трудящегося народа, о том, что верхушкой российского делового общества являются непорядочные дельцы. Очень уж все однобоко получилось у писателя: все купцы здесь – мошенники, грабители, растлители малолетних, большинство сколотили свой капитал преступными деяниями. И только Фома, осознающий это, мечется в поисках истины, но по причине скудоумия ответа не находит. Вероятно, читатель должен где-то сочувствовать главному герою, но его тупость и дремучесть у меня такое желание отбила. Более того, Фома понимает, что народ горбатится, а сам он в сравнении с ними «палец о палец не стукнул», но, наученный отцом, считает себя выше их, все равно он – хозяин жизни, а они – пешки, эту жизнь обслуживающие. И очень уж все в романе поделено на черное и белое, почти без полутонов. Я воспринимаю это как личный взгляд Горького на общественное устройство конца XIX века, но никак ни в качестве его объективного описания.
Язык неплохой, но герои какие-то все однотипные. Купцы, хоть и разные по возрасту и направлениям деятельности, но все как близнецы однояйцевые – и мыслями, и манерой изложения. Так себе роман.

История Фомы начинается со знакомства с его отцом, Игнатом Гордеевым. Такой себе человек. Специфический, отталкивающий. Привыкший решать проблемы с людьми кулаками, на женщин, а именно жён, не способных подарить ему наследника такая форма "разговора" чаще распространялась. Потеряв одну жену, он женился во второй раз, и пожалуй, удачно. Ведь долгожданный сын-таки родился.

Мальчик Фома по сути имел 2х отцов, одного умного (крестного), другого – богатого (кровного) . Оба его любили, каждый преследуя свои цели. Фома должен был стать человеком, который продолжит дело своего отца. Но... Не судьба.

Гордеев, росший в богатой семье, имел много свободного времени, чтобы размышлять о том, что такое человек, и задаваться вопросом, какое счастье приносят деньги. Оказалось, что жизнь немного не справедлива, а люди носят маски. Быть собой сложно. Фома живет в то время, где ты должен быть полезен и удобен, иначе останешься один. Нельзя сказать, что он сильно старался идти по этому пути, но какой-то отрезок своей жизни он был своим среди всех, хоть и с натяжкой. В этом помогали крестный, большие деньги, алкоголь и женщины. Всё это однажды заставило его снять свою маску и сказать обществу, каким он его видит.

"— Я пропал... знаю! Только — не от вашей силы... а от своей слабости... да!"

Роману 125 лет и в нем прослеживаются идеи, которыми живет человек 21 века. Отдельные мысли автора мне очень близки. Фома, который мог стать образцом человека, но предпочёл спускаться в низ по лестнице – меня расстроил. В целом произведением довольна, есть о чем поразмышлять.

"Фома Гордеев" - первое произведение Горького, написанное в 1898-1899.
Нам рассказывается жизнь молодого купца, получившего свое состояние и бизнес от отца.
Отец довольно рано оставил Фому, в 19 лет он остался сиротой с большим состоянием и не знанием куда и как это всё распределить.  У него начинаются душевные метания, которые приводят к женщинам, выпивке и разгульному образу жизни.
Фоме не нравится его окружение, он видит всю подноготную купеческого быта и по этому желает отстраниться от этого, но ему не дают, так как своё состояние нажил не сам, а стараниями отца.
В принципе главный герой очень подвержен чужому мнению, постоянно перенимает разные взгляды и суждения, тем самым только запутываясь в паутине разных мнений. Сам же рассуждать он не может, так как не хватает знаний  и образования. У него есть возможность самообразования, все прогрессивные (и не очень) персонажи советуют ему читать и узнавать что-то новое, но Фома  постоянно отвергает всё это, так как считает , что книги не смогут его чему-то научить.
Беря в руки эту книгу я не строила никаких ожиданий и была приятно удивлена. Было забавно и грустно наблюдать за метаниями персонажа, как он постепенно опускался на самое дно.
#отзыв

Казалось бы, Горький предсказуем: очередной приговор загнивающему купечеству; близкий к народу, разудалый симпатичный грешник; удачные дети-неудачные дети; непременный молодой бунтарь - будущий луч света в темном царстве, благодаря которому когда-нибудь может быть взойдет любви заря и засмеются все; героиня, "иссушившая ум наукою бесплодной" и страдающая... Но это если говорить об его драматургии. А конкретно с "Фомой" дела обстоят поинтереснее. Казалось бы, расклад тот же самый, только оборачивается все ситуациями куда-более логичными и правдоподобными.
Все-таки у Горького проблема с протагонистами. Кому как, но у меня всегда складывалось впечатление, будто его главные герои - это всегда или почти всегда наглое и никчемное хамье, изволящее жить-кушать-в люди выбиваться за счет представителей "темного царства", а потом на них же высокомерно поплевывать и приговоры выносить. Нила из "Мещан" так вообще придушить хотелось. Ничего не напоминает? Лично мне - многих из т.н. творческой интеллигенции, мечтающих за государственный счет ставить в театрах и публиковать в журналах пышущие злобой (или напротив, пропитанные тонкой иронией, не суть) произведения про "неблагодарное быдло, власть-кровопийцу и т.д."
К сожалению или к счастью, но Фомушка в этом ряду не исключение. Помилуйте, какой новый Христос, никакого человеколюбия там и в помине нет. Типичный мальчик-мажор, убежденный, что мир крутится вокруг него и для него. Мерзавец-крестный, купец Маякин недвусмысленно намекает, что надо делом заниматься? А пойду напьюсь и к шлюхам, промотаю все состояние, назло маме уши отморожу. Ау, Фома, будь последователен: других купцов ты за аналогичные художества осуждаешь. Ну как же, они только порочные наклонности удовлетворяют, а у тебя ПРОТЕСТ такой... М-дя. Интересно читать вовсе даже не о нем, а об его окружении.
Мои симпатии сразу завоевал этот самый крестный Маякин. Человек дела, человек цели, с понятными установками и жизненной правдой. Да, несколько циничной, но от этого не менее верной. Либо ты, рожденный в определенном сословии, сразу принимаешь правила игры, либо уходишь в скит. Третьего не дано. Да, подобное отсутствие выбора можно расценить как огромную проблему, но вряд ли такой человек, как Фома мог бы действительно найти дело, достойное себя. Ну позволили бы ему строить жизнь по собственному разумению, и что? Пошел бы в рабочие, искать смысл в поэзии простого физического труда? Ха-ха три раза. Поработал бы день-другой, разочаровался и побежал бы в кабак, перед босяками философствовать и козырять тонкой израненной душенькой. Очутился бы в ночлежке, там свел знакомство со смазливой девицей по профессии "девица" (или двумя) и стал бы вторым Бароном. А что дальше? Все на просмотр картины второй, "На дне" называется.

Итог: "Фома Гордеев" - лучшее, что мне довелось прочитать у Горького. Самое интересное, неоднозначное и впечатляющее.

Молодой человек своим неопытным умом ищет смысл жизни и не может найти его, оттого злится на людей и самого себя, считает их и себя лишними, ненужными. Его мучают вопросы: Как жить? В чём смысл и назначение человеческой жизни?: «Река течёт, чтобы по ней ездили, дерево растёт для пользы, собака – дом стережёт... всему на свете можно найти оправдание! А люди – как тараканы –совсем лишние на земле... Всё для них, а они для чего? В чём их оправдание?»

Так многое хочется сказать, но впечатления от прочитанного не получается выразить в тесте. Единственный совет - читайте, думайте, примеряйте к сегодняшней жизни. В романе , мне кажется,  русский нигилизм во всей красе. Судьбы искателей  трагичны, они как-то очень рано надрываются, гибнут.

«Волна потока его схватила и, кровь омывши, одела в пену, умчала в море.

«А волны моря с печальным ревом о камень бились...

И трупа птицы не видно было в морском пространстве...